#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 1 בעל בנכסי אשתו האם צריך הרשאה לדון עליה?	"אם דן גם על הפירות - ודאי שאינו צריך, מיגו שדן על הפירות דן על הקרקע.<p dir=""rtl"">אם דן רק על הקרקע - אמר אביי נקטינן דצריך הרשאה (כדעת ר&quot;ל שסובר קנין פירות לאו כקנין הגוף, אבל לר&quot;י אינו צריך הרשאה).</p>"	גיטין מח:		ד'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 2 הניזקין שמין להם בעידית מדוע?	במשנה שנניו מפני תיקון העולם וביאר אביי שזה לר' ישמעאל שסובר מדאורייתא בדניזק שימינן ומפני תיקון העולם אמרו בדמזיק. רבינא אמר שמשנתנו כר&quot;ע דמדאורייתא בדמזיק שימנין ומתניתין ר&quot;ש היא דדריש טעמא דקרא מפני מה אמרה תורה הניזקין בעידית מפני תיקון העולם שלא יבאו לגזול ולחמוס אם ידעו שיטלו מיטב שדותיהם.	גיטין מח:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מח: 3 &quot;מיטב שדהו מיטב כרמו ישלם&quot; האם שדהו של הניזק או של המזיק?	"ר' ישמעאל מקיש שדה לשדה שלמעלה מה שם של הניזק אף כאן, ואם היתה עידית דניזק כזיבורית דמזיק משלם בזיבורית, מכל מקום מהני מה שמשמע ששדהו קאי על מי שמשלם שאם הזיבורית של המזיק שווה פחות מהעידית של הניזק נוטל המהעידית של המזיק. מדרבנן לאביי מודה ר&quot;י שלעולם שימינן בדמזיק מפני תיקון העולם.<p dir=""rtl"">[רב אידי בר אבין הבין בדברי ר&quot;י שאפ' אכל כחושה משלם שמנה והוקשה עליו שאין בזה סברא, רבא ביאר שאכלה ערוגה בין הערוגות ואין ידוע איזה משלם ממיטב והקושה שהומוציא מחברו עליו הראיה.]</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ע אומר מיטב שדהו... ישלם האי דמשלם ולעולם בדמזיק שימינן.</p>"	גיטין מח:		ה'
